{"id":8392,"date":"2020-07-23T08:00:37","date_gmt":"2020-07-23T06:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/melillamonumental.es\/?p=8392"},"modified":"2025-06-22T16:21:07","modified_gmt":"2025-06-22T15:21:07","slug":"conociendo-nuestro-patrimonio-san-sebastian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melillamonumental.es\/ar\/conociendo-nuestro-patrimonio-san-sebastian\/","title":{"rendered":"Conociendo nuestro patrimonio San Sebasti\u00e1n"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Esta talla an\u00f3nima que data del \u00faltimo tercio del siglo XVIII recibe a d\u00eda de hoy culto en la parroquia de San Agust\u00edn del Barrio del Real.<\/p>\n<p>De ella tenemos algunas nociones gracias a lo publicado por Sergio Ram\u00edrez Gonz\u00e1lez, doctor en Historia y profundo conocedor del Barroco en Melilla:<\/p>\n<p>\u201cLa representaci\u00f3n de la figura del m\u00e1rtir San Sebasti\u00e1n ha tenido desde siempre una gran difusi\u00f3n en las iglesias y templos europeos, en funci\u00f3n de unas dotes taumat\u00fargicas [facultad de realizar prodigios] que lo hac\u00edan ciertamente atractivo de cara a la demanda popular.<\/p>\n<p>Oriundo de las Galias, Sebasti\u00e1n decidi\u00f3 desde muy temprano ingresar en el ej\u00e9rcito romano para desemp\u00f1ar las labores de escolta de los emperadores.<\/p>\n<p>Pese a ello, en su interior sent\u00eda el esp\u00edritu cristiano en toda su plenitud y, no en vano, aprovechaba cada oportunidad que le brindaba su posici\u00f3n para actuar a favor de aquel movimiento.<\/p>\n<p>Esto le llev\u00f3 \u2013despu\u00e9s de ciertas conductas p\u00fablicas- a que fuera denunciado y llevado ante el emperador que acabar\u00eda conden\u00e1ndolo a muerte por su traici\u00f3n en pro del proselitismo cristiano.<\/p>\n<p>En consecuencia Diocleciano lo mand\u00f3 atar a un psote en el centro del Campo de Marte con una tablilla en el pecho en que se se\u00f1alaba su pertenencia al cristianismo.<\/p>\n<p>All\u00ed har\u00eda las veces de diana humana, de cara a recibir las flechas despedidas por los arqueros. Pero no falleci\u00f3 tras la tortura. Una vez curado por Irene volvi\u00f3 a reafirmar su condici\u00f3n de una menra un tanto obstinada, consiguiendo un segundo martirio que supuso su muerte al ser apaleado en el circo y arrojado a la cloaca.<\/p>\n<p>Bueno es saber, que San Sebasti\u00e1n detenta un papel hegem\u00f3nico entre los m\u00e1rtires y es considerado despu\u00e9s de San Pedro y San Pablo el tercer patr\u00f3n hagiogr\u00e1ficos de este personaje que se han llevado al arte, aunque sin duda fue el primero de los martirios el que alcanz\u00f3 mayor generalizaci\u00f3n tal vez debido al significado simb\u00f3lico de las flechas recibidas.<\/p>\n<p>En el sur de Espa\u00f1a se multiplicaron las representaciones del santo, merced a la difusi\u00f3n llevada a cabo por Juan de Austria en los territorios de presencia morisca tras recoger el empe\u00f1o que ya hab\u00edan inciado tiempo atr\u00e1s los Reyes Cat\u00f3licos. Directrices que tambi\u00e9n se repetir\u00edan en la iglesia de Santiago del Pe\u00f1\u00f3n de V\u00e9lez de la Gomera mediante el encargo de una escultura a finales del siglo XVIII (h. 1770-1800), actualmente depositada en la iglesia de San Agust\u00edn del Real.<\/p>\n<p>Fruto, desde luego, de la proclamaci\u00f3n del santo como patr\u00f3n de la Plaza a raiz de la epidemia de peste que sufri\u00f3 en 1743. Es m\u00e1s, la imagen fue favorecida pocos meses despu\u00e9s, en marzo de 1744, con la concesi\u00f3n real del dinero correspondiente a una raci\u00f3n diaria a fin de expandir su devoci\u00f3n de atender el ornato propio de su capilla.<\/p>\n<p>Sin embargo, justo es decir que la devoci\u00f3n de San Sebasti\u00e1n ven\u00eda de tiempo atr\u00e1s, cuando su presunta intercesi\u00f3n divina ligr\u00f3 a la guarnici\u00f3n del contagio de gangrena originado en 1721.<\/p>\n<p>Entonces, y por parte de las autoridades civiles y eclesi\u00e1sticas y el vecindario en general, se propuso la petici\u00f3n de votar como fiesta de precepto la del referido m\u00e1rtir en cada 20 de enero, aprobada por la autoridad diocesana en octubre de 1722. La fiesta inclu\u00eda la celebraci\u00f3n con toda solemnidad de las primeras v\u00edsperas, misa con el Sacramento manifiesto y procesi\u00f3n de rogativas.\u201d<\/p>\n<p>[Bibliograf\u00eda: Sergio Ram\u00edrez Gonz\u00e1lez. El triunfo de la Melilla Barroca. Arquitectura y Arte. Fundaci\u00f3n Gaselec.2013][\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][us_grid post_type=\u00bbattachment\u00bb images=\u00bb8394,8395,8396&#8243; items_layout=\u00bbgallery_default\u00bb type=\u00bbmasonry\u00bb columns=\u00bb4&#8243; img_size=\u00bbus_350_350_crop\u00bb overriding_link=\u00bbpopup_post_image\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Esta talla an\u00f3nima que data del \u00faltimo tercio del siglo XVIII recibe a d\u00eda de hoy culto en la parroquia 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