[vc_row][vc_column][vc_column_text]Calle L\u00f3pez Moreno (Melilla)<\/p>\n
El nombre significa \u201cla luz santa o sagrada\u201d y su promotor fue Yamin Benarroch quien la erigi\u00f3, en nombre de su padre. Una l\u00e1pida en el interior lo recuerda:<\/p>\n
\u201cEste templo denominado Or Zaruah ha sido construido en el mes de Elul 5685 por su propietario y fundador Yamin A. Benarroch en memoria del autor de sus d\u00edas D. Aquiba Benarroch Q.E.P.D<\/p>\n
El origen del nombre Or Zaruah se debe al vers\u00edculo XI del Salmo cuya \u00faltima letra de sus palabras forman el nombre de Aquiba en acr\u00f3stico.<\/p>\n
El propietario de esta sagrada mansi\u00f3n Yamin A. Benarroch que la ha construido con todo el esmero y prolijidad cuanto su criterio le ha sugerido ofrece el local a todos sus correligionarios sin distinci\u00f3n de nacionalidades con el fin de que puedan dirigir sus plegarias rituales al Hacedor Supremo.\u201d<\/p>\n
En la planta baja ubic\u00f3 su comercio de importaci\u00f3n de ropa y otros elementos para el Ej\u00e9rcito. En la primera planta estaba su domicilio y en la segunda un hall separado de una bella puerta con cristales de colores que da paso a un gran espacio di\u00e1fano donde se encuentra la Sinagoga. En la planta superior est\u00e1 la Hazar\u00e1, el lugar destinado a las mujeres para las liturgias.<\/p>\n
La construcci\u00f3n arquitect\u00f3nica ocupa un solar de 254 m2, de los cuales la superficie construida es igual a 762 m2. La Sinagoga, se encuentra en el piso m\u00e1s alto del edificio, compuesto por una planta rectangular y orientada hacia el Noreste.<\/p>\n
La obra fue ejecutada por el contratista L\u00e1zaro Torres ( realiz\u00f3 el colegio israelita) y supervisada por el arquitecto Enrique Nieto. En la construcci\u00f3n del inmueble participaron tambi\u00e9n Vicente Maeso, encargado del taller de escultura y ornamentaci\u00f3n y Jos\u00e9 Palomo, encargado del taller de cerrajer\u00eda.<\/p>\n
El solar donde est\u00e1 construida fue adquirido en 1910. El proyecto data de 1924 y la inauguraci\u00f3n tuvo lugar en 1925.<\/p>\n
Datos sobre el exterior.-<\/strong><\/p>\n La sinagoga representa un claro estilo neomusulm\u00e1n visible en su decoraci\u00f3n exterior. Se haya orientada de Esta e Oeste, en concordancia con el eje tradicional. En la pared principal, que est\u00e1 orientada hacia el Este (Jerusal\u00e9n), se encuentra el Aar\u00f3n Acodes (Armario Sagrado) donde se guarda y custodia el Sefer Torah (rollos de la Torah).<\/p>\n La fachada que da a la calle principal soporta una mayor riqueza decorativa. Se trata de una fachada rectangular, siendo m\u00e1s alta que ancha, conformada por cuatro m\u00f3dulos verticales, y dividida en tres horizontales. Estos m\u00f3dulos son enmarcados por pilastras y rematados por almenas escalonadas sobre una recta que da a la calle principal en la que desarrolla su longitud.<\/p>\n La planta baja, estar\u00eda formada por cuatro puertas adinteladas con decoraciones jud\u00edas, a su vez, est\u00e1n rematadas en un arco de herradura de perfil califal. A continuaci\u00f3n, y separada de la planta baja por unos balcones, nos encontramos con la planta principal, la cual est\u00e1 compuesta por cuatro puertas con vanos de arco de herradura, los cuales, a su vez, se hayan enmarcados con un alfiz, terminado en un friso estrecho que simula ser de ladrillo, y que sirve como medio de separaci\u00f3n con lo que ser\u00eda la tercera planta; encontr\u00e1ndonos en la propia Sinagoga, la cual presenta ocho vanos gemelos o geminados, destacando tres columnas nazar\u00edes que soportan sus albanegas con azulejos y alfiz, coronado por friso imitando arquillos ciegos, y formados por arcos de herradura, tambi\u00e9n, de perfil califal al igual que el resto del edificio.<\/p>\n El callej\u00f3n lateral, termina en una escalera que da acceso a la otra calle en la que se encuentra una de las cuatro fachadas de la Sinagoga.<\/p>\n En cuanto a la fachada principal, podemos decir que presenta pr\u00e1cticamente la misma disposici\u00f3n que la lateral, pues est\u00e1 formada por tres m\u00f3dulos horizontales, con vanos de arco de herradura de estilo califal, con la diferencia de que en la segunda planta nos encontramos un balc\u00f3n en su parte central: adem\u00e1s se agrega a la fachada un cuarto m\u00f3dulo, formado por un arco de herradura ciego, y rematado por el hastial de sus vertientes con pin\u00e1culos en sus extremos. En este arco hayamos tres vanos verticales y uno circular conc\u00e9ntrico al arco.<\/p>\n La fachada trasera est\u00e1 dividida tambi\u00e9n en tres m\u00f3dulos horizontales, separados solo en dos m\u00f3dulos verticales por una columna. El m\u00f3dulo vertical izquierdo destaca sobre el derecho, pues aunque est\u00e1 dividido en dos partes como el lado derecho, parece que est\u00e1 aislado debido al que presenta una decoraci\u00f3n similar a las dos fachadas anteriormente descritas, sin embargo, la parte derecha es sobria, monocrom\u00e1tica, y sin decoraci\u00f3n alguna, solo con la presencia de una puerta adintelada en la planta baja, separada esta de la primera planta por una cornisa, dando lugar a tres ventanas de arco de herradura, siendo una de ellas geminada; y separada de la segunda planta por una cornisa, y en cuyo espacio encontramos dos ventanas rectangulares.<\/p>\n Datos sobre el interior<\/strong><\/p>\n La sala dispone de 12 ventanas, cuyo n\u00famero puede hacer referencia a la simbolog\u00eda jud\u00eda de las Doce Tribus de Israel. En la pared frontal, y a la izquierda encontramos una decoraci\u00f3n en forma de las Tablas de los Diez Mandamientos y a los lados de \u00e9sta hallamos unas columnas a modo de decoraci\u00f3n.<\/p>\n En el centro, est\u00e1 el Armario Sagrado, el cual tiene forma de t\u00edmpano, elemento caracter\u00edstico de la arquitectura religiosa griega, pues porta el s\u00edmbolo de la Santidad, y aparece decorado con las estrellas de David (escudo de las tropas del rey David). Adem\u00e1s dispone de una cortina corredera tras la cual se guardan los rollos de la Tor\u00e1.<\/p>\n Otro elemento que aparece, son las placas fundacionales de la Sinagoga (una en espa\u00f1ol y otra en hebreo), esta vez a los lados del armario. En la parte izquierda de \u00e9ste, se localiza la silla de El\u00edas, es decir la silla de Dios. Se utiliza \u00fanicamente durante la ceremonia de la circuncisi\u00f3n por el padrino.<\/p>\n El Armario Sagrado marca la disposici\u00f3n del resto de los elementos de la Sinagoga. Justo enfrente se localiza el Altar, en cuya parte central encontramos la Menorah.<\/p>\n M\u00e1s adelante y en la posici\u00f3n central de la sala se encuentra la Bimah o tambi\u00e9n conocido como el P\u00falpito, siendo \u00e9ste construido en madera en el a\u00f1o 1924. Adornado por unos relieves que probablemente sean de origen hispanojud\u00edo, ya que vislumbramos unas formas muy parecidas en las sinagogas de C\u00f3rdoba y Toledo.<\/p>\n En los alrededores de la Bimah se disponen los asientos de los hombres. Cada uno lleva placa nominativa, y est\u00e1n orientados mirando hacia el Armario Sagrado. Las sillas guardan poca distancia entre s\u00ed, lo que permite mantener un contacto cercano entre los reunidos para as\u00ed proporcionar la sensaci\u00f3n de unidad durante el rezo.<\/p>\n En la pared opuesta al Armario Sagrado, se encuentran los asientos destinados a las mujeres. Esta zona, se halla elevada y separada con una celos\u00eda, de los dem\u00e1s espacios de la sala. En el juda\u00edsmo, las mujeres no est\u00e1n obligadas a participar de los ritos religiosos pero tampoco se les tiene prohibidos.<\/p>\n El techo poblado de l\u00e1mparas de diversos modelos seg\u00fan las \u00e9pocas y que fueron regaladas por las familias de los fallecidos.<\/p>\n En cada una figura una placa con el nombre del difunto. Con ello se quiere significar que muere el cuerpo pero no el alma.<\/p>\n [Bibliograf\u00eda: Informe Hist\u00f3rico Art\u00edstico de la Sinagoga Or Zaruah. AAVV. Seminario Permanente de Historia del Arte. Melilla modernista e historicista. Fundaci\u00f3n Melilla Ciudad Monumental. 2013<\/p>\n Enrique Nieto. Un paseo por su arquitectura. Salvador Gallego Aranda. Fundaci\u00f3n Melilla Ciudad Monumental.2010<\/p>\n La Ruta Sefardi. Asociaci\u00f3n Mem Guimel][\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][us_grid post_type=\u00bbattachment\u00bb images=\u00bb7590,7591,7592,7593,7594,7595,7596,7597,7598,7599,7600,7601,7602,7603,7604,7605,7606,7607″ items_quantity=\u00bb\u00bb items_layout=\u00bbgallery_default\u00bb columns=\u00bb4″ img_size=\u00bbus_350_350_crop\u00bb overriding_link=\u00bbpopup_post_image\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_column_text]Calle L\u00f3pez Moreno (Melilla) El nombre significa \u201cla luz santa o sagrada\u201d y su promotor fue Yamin Benarroch quien la 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