{"id":7548,"date":"2020-04-01T09:30:31","date_gmt":"2020-04-01T08:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/melillamonumental.es\/?p=7548"},"modified":"2025-06-22T13:30:18","modified_gmt":"2025-06-22T12:30:18","slug":"conociendo-nuestro-patrimonio-mezquita-central","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/conociendo-nuestro-patrimonio-mezquita-central\/","title":{"rendered":"Conociendo nuestro patrimonio Mezquita Central"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Descripci\u00f3n.-<\/strong><\/p>\n

El edificio se ubica cerca del centro neur\u00e1lgico de la Ciudad Aut\u00f3noma, a poco metros de la plaza de Espa\u00f1a, en el distrito n\u00famero 2, en el barrio denominado General G\u00f3mez Jordana.<\/p>\n

El inmueble ocupa un solar de superficie trapezoidal, conformado en dos alturas m\u00e1s el cuerpo del alminar. El espacio est\u00e1 delimitado por tres calles, un solar anexo y una peque\u00f1a plaza donde se encuentra y destaca la Fuente del Bombillo, haciendo que limite en sus cuatro lados, adem\u00e1s de la entrada principal conformada por un peque\u00f1o chafl\u00e1n.<\/p>\n

Se comprueba el desarrollo de fachada en tres de sus lados, siendo nulo en lado que da hacia la calle Infanter\u00eda y parte del que da al solar anexo junto a dicha fuente hasta su avance en chafl\u00e1n donde se encuentra el frontis vital. Tiene una longitud de 32 metros y en su parte baja se hallan diversos habit\u00e1culos destinados a comercio y varios accesos al interior del edificio, actualmente cerrados por la transformaci\u00f3n de espacios y de uso en su interior. En su parte superior se diferencia de las otras fachadas por su hilera de balcones ennobleciendo as\u00ed su est\u00e9tica al estar orientada a la calle trascendental.<\/p>\n

Al otro lado del frontis principal se encuentra una peque\u00f1a calle escalonada nombrada Alf\u00e9rez Camilo Barraca (antes Anselmo Lorenzo) que recorre la fachada lateral y parte del muro de mamposter\u00eda con alambrada en la parte elevada de la escalinata, destacando en su alzado el alminar adosado, que avanza levemente de la l\u00ednea de fachada, elemento arquitect\u00f3nico que destaca en altura y est\u00e1 coronado por una c\u00fapula.<\/p>\n

Parte de dicha fachada queda oculta en la actualidad, debido al a\u00f1adido de un espacio acotado, que en el inicio y parte baja de la calle se haya cubierto por una techumbre met\u00e1lica, soluci\u00f3n poco acertada est\u00e9ticamente pero revistiendo una finalidad funcional. Este espacio, antes inserto en la calle, con ocupaci\u00f3n de patio y garaje, ahora tiene funci\u00f3n de vest\u00edbulo como espacio previo paso al de oraci\u00f3n mediante entrada tripartita.<\/p>\n

Esta a\u00f1adido recorre el lateral mediante una tapia enrejada ascendente obligada por la orograf\u00eda de la calle. En la parte superior existe otro acceso con la funci\u00f3n de entrada para mujeres y ni\u00f1os al templo previo paso por un espacio tambi\u00e9n rejado, a\u00f1adido posterior al proyecto inicial.<\/p>\n

La parte correspondiente al piso principal est\u00e1 conformada por vanos que recorren su fachada. El muro de mamposter\u00eda avanza hacia la calle paralelo a la tapia rejada y conecta con la calle Infanter\u00eda recorriendo dicho muro 27,75 metros de longitud. Su otro lado opuesto al frontis principal, es recorrido parte por el muro de mamposter\u00eda sin revestir que da al solar, y la fachada que da a la plaza del Bombillo, con la dimensi\u00f3n total de 40 metros.<\/p>\n

A esta plaza de forma cuadrangular y de peque\u00f1as dimensiones su fachada al igual que la de su lado opuesto esta oculta en parte, pero con diferente soluci\u00f3n que la mencionada antes. Se aprecia como a\u00f1adido, una cubierta a un agua y sustentada por pilares de ladrillo y en su parte inferior se ubica un comercio de entrada al templo por espacio acotado mediante celos\u00eda de ladrillo, dando paso a un vest\u00edbulo y acceso a la sala de oraci\u00f3n, as\u00ed como unas escalinatas que nos dirigen al piso principal.<\/p>\n

Por \u00faltimo nos dirigimos al frontis principal del edificio, resuelto en un peque\u00f1o chafl\u00e1n esquinado. En las confluencias de la calles Garc\u00eda Cabrelles y A. Camilo Barraca, donde, en su parte baja encontramos la entrada vital y en su parte elevada un vano tripartito. La entrada principal nos da paso a un doble vest\u00edbulo: el inmediato al cruzar la entrada tiene forma hexagonal dando paso a otro de menor dimensi\u00f3n y forma cuadrangular.<\/p>\n

Este espacio en su origen dar\u00eda paso al \u00e1rea del inmueble dedicada a hamman o ba\u00f1o, \u00e1rea compuesta por diversas habitaciones que recorren paralelamente a los habit\u00e1culos destinados a comercio y a la sala de oraci\u00f3n que en su origen era el patio de la mezquita.<\/p>\n

Estas habitaciones de mayor tama\u00f1o que las utilizadas para comercio (cada habitaci\u00f3n es la suma m\u00e1s o menos de dos tiendas) est\u00e1n dispuestas en hilera e ir\u00edan correlativamente desde la entrada principal: vest\u00edbulo, zona de descanso, c\u00e1mara tibia, c\u00e1mara caliente y hogar. Hoy en d\u00eda este espacio se utiliza para otros usos internos.<\/p>\n

Se localizan dos entradas, una que nos dirige al lado oeste paralelo a la calle A. Camilo Barraca y otra la lado este paralela a la calle Garc\u00eda Cabrelles. En esta \u00faltima se encuentra la recepci\u00f3n donde, entrando a la izquierda en un peque\u00f1o habit\u00e1culo, existe un pasillo central que en su origen era lateral y las clases se dispon\u00edan a su derecha dando a la calle principal.<\/p>\n

El espacio propiamente dedicado a templo ha sido transformado por las necesidades de la comunidad musulmana. El patio original desaparece y es transformado conjuntamente con el de mezquita a espacio de oraci\u00f3n, teniendo dos accesos: uno desde la plaza de la Fuente del Bombillo, \u00e9ste utilizado a diario y otro desde la calle Alf\u00e9rez Camilo Barraca, reservado para d\u00edas festivos y se\u00f1alados.<\/p>\n

A este espacio se accede como antes hemos mencionado por dos vest\u00edbulos, en el de la plaza se\u00f1alada se encuentra un cuerpo de escaleras que da acceso a la planta principal, espacio dedicado a las mujeres que, mediante celos\u00edas, asisten a la oraci\u00f3n. Esta planta tambi\u00e9n est\u00e1 dedicada a los ni\u00f1os donde se les instruye en el Cor\u00e1n y donde se encuentra la sala de abluciones y servicios.<\/p>\n

Historia y autor\u00eda.-<\/strong><\/p>\n

La Mezquita Central es considerada un emblema en cuanto a su significado espiritual para la comunidad musulmana, as\u00ed como un ejemplo destacable de la arquitectura historicista en la Ciudad.<\/p>\n

Su autor\u00eda se debe a Enrique Nieto y Nieto, quien lleg\u00f3 a Melilla en 1909 y trabaj\u00f3 en la ciudad como arquitecto municipal y privado.<\/p>\n

El antecedente de este edificio ser\u00e1 la Mezquita del Barrio de Concepci\u00f3n Arenal, construida en 1927. Construida para cubrir las necesidades de culto de la comunidad musulmana de la ciudad.<\/p>\n

Datos arquitect\u00f3nicos y art\u00edsticos.-<\/strong><\/p>\n

Exterior.-<\/strong><\/p>\n

La Mezquita Aljama o Mezquita Central de Melilla, ser\u00e1 el \u00faltimo gran proyecto de Enrique Nieto para edificio p\u00fablico. Podemos considerar el inmueble como un claro ejemplo de arquitectura historicista encuadr\u00e1ndola dentro del estilo neomusulm\u00e1n como, seg\u00fan indica el profesor Gallego Aranda, siendo la forma de expresi\u00f3n m\u00e1s adecuada par aun recinto dedicado al culto isl\u00e1mico.<\/p>\n

En la epidermis del edificio es visible c\u00f3mo su autor funde tendencias en sus aplicaciones ornamentales destacando las de origen peninsular recogiendo y desarrollando modelos califales y nazar\u00edes entre otros.<\/p>\n

Esta soluci\u00f3n en sus aplicaciones ornamentales nos enlaza con otra obra del arquitecto datada en 1924-1925, la Sinagoga de Yamin A. Benarroch.<\/p>\n

Como ya se ha mencionado, la Mezquita se asienta conformando un \u00e1rea de forma trapezoidal obteniendo cuatro lados y un peque\u00f1o chafl\u00e1n que enmarca y destaca la entrada principal al inmueble y a sus diversas dependencias. Esta fachada condicionada por el citado chafl\u00e1n est\u00e1 compuesta por dos espacios delimitados: planta baja y planta principal. Destinado a entrada con puerta de acceso, coronada con representaci\u00f3n de arco de herradura califal que a su vez es flanqueada por dos columnas que arrancan sobre la propia estructura de la fachada con una concepci\u00f3n de plinto.<\/p>\n

Sobre sus capiteles, imitaci\u00f3n del capitel de dos cuerpos de estilo nazar\u00ed, descansa el arranque del arco de herradura califal. En sus enjutas se nos muestra una rica decoraci\u00f3n combinada de figuras geom\u00e9tricas compuestas por estrellas y cruces policromadas, todo enmarcado por alfiz que cierra su composici\u00f3n y el espacio inferior de la fachada.<\/p>\n

En la parte superior se encuentra un ventanal tripartito que retoma el modelo de la entrada, columnas, arcos, enjutas y a\u00f1ade un friso denticulado cerrando la composici\u00f3n y con mayor medida repite la soluci\u00f3n enmarcando la fachada con un friso.<\/p>\n

Su cornisa, tanto en dicha fachada como en el per\u00edmetro del edificio, es recorrida por un conjunto de almenas escalonadas de tipo sirio. La fachada es rematada d\u00e1ndole un mayor protagonismo por una c\u00fapula sin ornamento alguno y concluida con pin\u00e1culo. Es la c\u00fapula un elemento caracter\u00edstico de las mezquitas de arquitectura isl\u00e1mica desde el siglo VII.<\/p>\n

En la fachada lateral que asoma a la calle Alf\u00e9rez Camilo Barraca, el elemento arquitect\u00f3nico destacable en altura y volumen es el alminar, que avanza sutilmente de la l\u00ednea de fachada.<\/p>\n

De planta cuadrada rematada en chafl\u00e1n en sus esquina, su paramento es recorrido por tres peque\u00f1os vanos ascendentes de los cuales, dos son apuntados y un tercero en forma de \u00f3culo (este \u00faltimo se encuentra en sus cuatro caras). Todo ello es enmarcado por un arco de herradura califal que se insin\u00faa con l\u00edneas sobre su paramento. Previamente al espacio del muec\u00edn, encontramos por cada uno de sus lados, la representaci\u00f3n de estrellas de cinco puntas y medias lunas (por parejas) y policromadas en rojo que nos indica la orientaci\u00f3n isl\u00e1mica de la mezquita.<\/p>\n

Sobre estas se halla un friso escalonado, similar al que recorre el perimetral del edificio, pero aqu\u00ed se multiplica envolviendo el alminar en forma de cascada. En el espacio del muec\u00edn, con almenas escalonadas, sustenta una estructura con c\u00fapula policromada zigzagueante sobre un tambor calado, que se apoya en ocho pilares rectangulares conformando arcos de herradura apuntados que transigen al espacio circular de la c\u00fapula.<\/p>\n

El resto de fachada est\u00e1 compuesta por vanos que siguen el modelo de arco de herradura califal. En sus enjutas decoradas con figuras geom\u00e9tricas pol\u00edcromas y rematado en alfil, destaca el \u00f3culo en forma de estrella o bien de sol que se halla junto al cuerpo del alminar.<\/p>\n

La fachada que da a la calle Garc\u00eda Cabrelles es, junto con la del chafl\u00e1n, la principal ya que est\u00e1 expuesta a la v\u00eda trascendental. Por dicho motivo hay un mayor desarrollo decorativo en su paramento. Compuesta en dos alturas, donde el espacio es recorrido por una balconada en su parte superior y por puertas que dan acceso a los comercios en su parte inferior.<\/p>\n

En la planta baja las puertas se coronan con arcos de herradura califal que descansa en impostas insinuadas. Cada arco corresponde con un balc\u00f3n de la planta superior y dichos balcones descansan sobre mensuras y sus balaustres repiten el modelo de calado del que se emplea en el tambor de la c\u00fapula del alminar.<\/p>\n

Las luces superiores siguen la morfolog\u00eda de arco de herradura califal enmarcadas en alfiz y con sus enjutas decoradas con formas geom\u00e9tricas. El espacio es cerrado por el mencionado friso y, sobre \u00e9ste, el conjunto de almenas escalonadas.<\/p>\n

Por \u00faltimo la fachada que da a la plaza de la Fuente del Bombillo sigue el mismo modelo que su opuesta (calle Alf\u00e9rez Camilo Barraca) en cuesti\u00f3n de vanos y su morfolog\u00eda en su planta alta, friso y almenado y en su planta baja muy trasformada se aprecia los arcos similares a los de la fachada principal.<\/p>\n

Interior.-<\/strong><\/p>\n

El interior ha sido muy transformado del proyecto original de Enrique Nieto, algunas de dependencias que en su origen fueron concebidas para usos diversos, ba\u00f1o \u00e1rabe o patio, hoy en d\u00eda y seg\u00fan necesidad de la comunidad isl\u00e1mica han cambiado de funci\u00f3n.<\/p>\n

El patio se ha integrado en la sala de oraci\u00f3n debido a la necesidad de espacio para los fieles por el aumento de la comunidad musulmana de Melilla. Este espacio, tambi\u00e9n denominado haram, est\u00e1 carente de mobiliario urbano para mayor capacidad de fieles.<\/p>\n

Desprovisto de cualquier elemento decorativo excepto el intr\u00ednseco en sus paramentos utilizando cer\u00e1mica revistiendo los pilares, y parte baja de su muro perimetral, cenefas con motivos geom\u00e9tricos, vidrieras de colores, celos\u00edas y diversas l\u00e1mparas con un sentido simb\u00f3lico.<\/p>\n

El mirhab, ubicado en una hornacina en el muro de quibla se diferencia por un pa\u00f1o de yeser\u00eda que contiene versos del Cor\u00e1n y alusiones a Al\u00e1 en caligraf\u00eda \u00e1rabe sirviendo de gu\u00eda la fiel y convoc\u00e1ndose en la divinidad del Islam y su libro sagrado. Este pa\u00f1o de yeser\u00eda se extiende sobre el muro de quibla donde se hallan dos puertas que flanquean el mihrab. Es un espacio envolvente obligado por su morfolog\u00eda, con tres alturas: la de oraci\u00f3n, el espacio para las mujeres oculto tras celos\u00edas y sobre este los vanos donde entra la luz natural.<\/p>\n

Inauguraci\u00f3n de la Mezquita Central en la prensa local.-<\/strong><\/p>\n

El Telegrama del Rif del 9 de septiembre de 1947 publicaba la noticia de la inauguraci\u00f3n que hab\u00eda tenido lugar el domingo d\u00eda 7:<\/p>\n

\u201cEl domingo a las doce y media, como ya se hab\u00eda anunciado oportunamente tuvo lugar la inauguraci\u00f3n de la magn\u00edfica Mezquita que ha sido construida en la popular calle de Garc\u00eda Cabrelles.<\/p>\n

Mucho antes de la hora indicada, comenzaron a congregarse en dicho lugar numerosas representaciones musulmanas, figurando entre ellas los ca\u00eddes de todas las cabilas del territorio con el Interventor Regional, Teniente Coronel se\u00f1or Bocinos al frente, Interventores Comarcales y otras autoridades del Protectorado, como asimismo representaciones de los distintos centros oficiales de la ciudad y gran cantidad de p\u00fablico\u2026<\/p>\n

Momentos antes de las doce y media llegaron a la calle Garc\u00eda Cabrelles SS. EE los Generales Cayuela, Ponte, Mezzian, Larrea, Fuensanta, Medina y Gallego; Delegado del Gobierno Excmo. se\u00f1or Pueyo Gonz\u00e1lez; Ilmo. Alcalde de la ciudad, se\u00f1or \u00c1lvarez Claro; Coronel Jefe de los Servicios de Aviaci\u00f3n, se\u00f1or Garc\u00eda de Veas; Coroneles jefes del Cuerpo; Naib del Gran Visir Excelent\u00edsimo se\u00f1or Abdelkader el Hach Tieb; caides Sidi Mohamed Amar Uchen y Sidi Al-lal Buizan; Kadi Territorial Sidi Abderrahaman Ben el Hach Haddu y jefe del Negociado \u00c1rabe de la Comunidad Musulmana de Melilla Sidi Mohamed Mohatar.<\/p>\n

Todas las autoridades musulmanas ocuparon un lugar preferente frente a la tribuna levantada para S.E. el Alto Comisario y primeras autoridades de la ciudad. Frente a la Mezquita formaron las nubas del Grupo de Regulares del Llano Amarillo n\u00famero 7 y la de la Mehal-la del Kert n\u00famero 6.<\/p>\n

A la hora indicada lleg\u00f3 el Alto Comisario, Teniente General Varela, acompa\u00f1ado del General Jefe del Cuerpo de Ej\u00e9rcito del Maestrazgo Excelent\u00edsimo se\u00f1or General de Divisi\u00f3n don Gustavo Urrutia y de sus respectivos ayudantes.<\/p>\n

La nubas antes citadas interpretaron el himno nacional, mientras S.E. saludaba a las autoridades que le esperaban.<\/p>\n

Seguidamente el Teniente General Varela acompa\u00f1ado de las jerarqu\u00edas se dirigi\u00f3 a la Mezquita en cuya puerta salud\u00f3 a S.E. el Naib del gran Visir Sidi Abdelkader el Hach Tieb y a las dem\u00e1s representaciones musulmanas. El Alto Comisario pas\u00f3 al interior del edificio recorriendo todas las instalaciones del mismo, instalaciones que merecieron los m\u00e1s c\u00e1lidos elogios de la primer autoridad de Espa\u00f1a en la Zona del Protectorado y Plazas de Soberan\u00eda.<\/p>\n

Pas\u00f3 despu\u00e9s S.E. a ocupar la tribuna en uni\u00f3n del Delegado del Gran Visir, Delegado del Gobierno, Alcalde y otras autoridades dando seguidamente principio al solemne acto de entrega de la Mezquita a los representantes all\u00ed congregados, del hermano pueblo musulm\u00e1n\u201d.<\/p>\n

[Bibliograf\u00eda: Informe Hist\u00f3rico-Art\u00edstico de la Mezquita Central de Melilla. AAVV. Seminario Permanente del Historia del Arte. Melilla modernista e Historicista. Fundaci\u00f3n Mellilla Ciudad Monumental.][\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][us_grid post_type=\u00bbattachment\u00bb images=\u00bb7549,7550,7551,7552,7553,7554,7555,7556,7557,7558,7559″ items_quantity=\u00bb\u00bb items_layout=\u00bbgallery_default\u00bb columns=\u00bb4″ img_size=\u00bbus_350_350_crop\u00bb overriding_link=\u00bbpopup_post_image\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Descripci\u00f3n.- El edificio se ubica cerca del centro neur\u00e1lgico de la Ciudad Aut\u00f3noma, a poco metros de la plaza de […]<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":7558,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[54,63,65],"tags":[],"class_list":["post-7548","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","category-edificaciones","category-religioso"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mezquita-Central.jpg",666,455,false],"thumbnail":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mezquita-Central-80x80.jpg",80,80,true],"medium":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mezquita-Central-300x205.jpg",300,205,true],"medium_large":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mezquita-Central.jpg",666,455,false],"large":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mezquita-Central.jpg",666,455,false],"1536x1536":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mezquita-Central.jpg",666,455,false],"2048x2048":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mezquita-Central.jpg",666,455,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mezquita-Central.jpg",18,12,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Melilla Monumental","author_link":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/author\/melilla\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"[vc_row][vc_column][vc_column_text]Descripci\u00f3n.- El edificio se ubica cerca del centro neur\u00e1lgico de la Ciudad Aut\u00f3noma, a poco metros de la plaza de […]","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7548"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7560,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7548\/revisions\/7560"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7558"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}