[vc_row][vc_column][vc_column_text]El Cristo de la Vera Cruz es una imagen de profunda raigambre en la ciudad de Melilla y por la que sus habitantes sienten gran devoci\u00f3n. Durante siglos ha sido venerado en la capilla Bautismal de la Parroquia de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n, pero tras el terremoto sufrido en 2016 se encuentra en la Iglesia del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Para conocer su historia acudimos al doctor en Historia del Arte, Sergio Ram\u00edrez Gonz\u00e1lez:<\/p>\n
\u201cSeg\u00fan dicta la tradici\u00f3n oral y escrita del lugar, el Crucificado form\u00f3 parte de la expedici\u00f3n capitaneada en 1497 por el conquistador Pedro de Estopi\u00f1\u00e1n a fin de incorporar la Plaza a la Corona de Castilla, tal como era el deseo de los Reyes Cat\u00f3licos convencidos de la necesidad de extender su infleuencia por el norte de \u00c1frica.<\/p>\n
Esta que es una teor\u00eda relativamente reciente carece de todo respaldo documental y manifiesta s\u00edntomas de haberse dejado influir por historias \u00e9picas con tintes de mediaci\u00f2n divina com\u00fan a este tipo de episodios.<\/p>\n
Decimos esto, porque era poco habitual que las tropas castellanas transportaran esculturas de unas dimensiones tan elevadas como las que presenta el Cristo de la Vera Cruz, m\u00e1s a\u00fan con las complicaciones de manerjo que comportar\u00eda debido a la disposici\u00f3n de la imagen y su ajuste a las r\u00edgidas l\u00edneas trazadas por los maderos de la cruz.<\/p>\n
Pero el principal escollo para la aceptaci\u00f3n de dicho supuesto radicar\u00e1 en el dislate cronol\u00f3gico apreciable entre la fecha de la toma de la ciudad y la que quentendemos corresponde a la realizaci\u00f3n de la escultura tenor de aspectos formales y estil\u00edsticos.<\/p>\n
La suavizaci\u00f3n de los excesos goticistas tradicionales y la inclusi\u00f3n de la pieza dentro de las corrientes retardatarias tan al uso en el antiguo reino de Granada conducen a poder teorizar sobre el hecho de su factura en un intervalo de tiempo posterior al que tradicionalmente se le ha venido adjudicando.<\/p>\n
En nuestra opini\u00f3n se trata de una escultura realizada en el segundo tercio del siglo XVI (h. 1520-1550) muy cercana a los trabajos llevados a cabo en el entorno de ciudades como Granada y M\u00e1laga.<\/p>\n
Es m\u00e1s, las analog\u00edas morfol\u00f3gicas con otras piezas invitan a prensa ren un origen vinculado al taller del escultor y entallador Pedro de Moros, artista de origen aragon\u00e9s que trabaj\u00f3 para la catedral de Granada a las \u00f3rdenes de Diego de Silo\u00e9 antes de asentarse en M\u00e1laga en los a\u00f1os cuarenta, donde se une en matrimonio con Isabel Navarro, vecina de \u00c1lora.<\/p>\n
Sin duda alguna, su emergente presencia en el lugar tendr\u00eda mcuho que ver con la desaparici\u00f3n del entallador Nicol\u00e1s Tiller del panorama art\u00edstico malague\u00f1o.<\/p>\n
Dado lo temprano de su producci\u00f3n los cambios de tendencias estil\u00edsticas y los sucesos hist\u00f3ricos a los que se vieron sometidas, poco o casi nada ha quedado de las obras del referido autor m\u00e1s all\u00e1 de alg\u00fan ejemplo puntual y el testimonio fotogr\u00e1fico de las desaparecidas durante la Guerra Civil.<\/p>\n
Junto al pintor Pedro de Morales se encarga de labrar en 1548 el retablo de la capilla del Sagrario de la catedral de M\u00e1laga, bajo las directrices y condiciones que le marc\u00f3 el maestro mayor Diego de Vergara padre.<\/p>\n
Este retrablo sustituido en el siglo XVIII, debi\u00f3 presentar- por su ubicaci\u00f3n y la naturaleza de los bienhechores- una mayor monumentalidad y esplendor que aquel que se llev\u00f3 a efecto en 1559 para el matrimonio noble formado por Garc\u00eda de Villoslada y Beatriz L\u00f3pez.<\/p>\n
Iniciativa privada que ten\u00eda como fin el aderezar la capilla de su propiedad ubicada en la iglesia del antiguo hospital de la Caridad y cuyo ornato volvi\u00f3 a ser de nuevo rematado por artistas de la confianza de Moros, los pintores Pedro de Morales, Alonso Ben\u00edtez y Fernando D\u00edaz.<\/p>\n
Encargo directo del obispo de M\u00e1laga Bernardo Manrique fue el retablo ejecutado entre 1564-1566 para una de las parroquias de la di\u00f3cesis, la iglesia de San Juan Bautista de la villa de Coin.<\/p>\n
Trasladado hacia 1720 hasta la capilla del hospital de San Andr\u00e9s de dicha localidad y totalmente destruido durante los enfrentamientos de la Guerra Civil, el retablo expon\u00eda numeroas concordancias est\u00e9ticas con el a\u00fan conservado en la iglesia de Santa Mar\u00eda la Mayor de V\u00e9lez-M\u00e1laga atribuido con bastante fundamento al mismo entallador, quien lo llevar\u00eda a cabo hacia 1565.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de su cl\u00e1sica morfolog\u00eda, decoraci\u00f3n protorrenacentista con acento en motivos como los grutestos e hipogrifos y programa iconogr\u00e1fico de sentido cristol\u00f3gico y mariano, la obra vele\u00f1a reclama nuestra atenci\u00f3n por el grupo escult\u00f3rico del Calvario que remata el tercer cuerpo de la calle central. En especial la imagen del Crucificado adoptado como titular de una cofrad\u00eda de Pasi\u00f3n bajo la advocaci\u00f3n de Cristo de los Vig\u00edas, la cual presenta enormes similitudes formales con el Cristo de la Vera Cruz de Melilla pese a que este \u00faltimo abunda un tanto m\u00e1s en la severidad de rasgos y escualidez de su anatom\u00eda, tal vez propiciado por una hechura m\u00e1s temprana.<\/p>\n
Sin embargo, no puede achacarse a una mera coincidencia la cercana correspondencia de una serie de grafismos est\u00e9ticos entre uno y otro. Tanto es as\u00ed, que aquellas cualidades se convertir\u00e1n en elementos clave de cara al discernimiento de otras piezas cercanas al mencionado c\u00edrculo art\u00edstico.<\/p>\n
Una aproximaci\u00f3n a tales analog\u00edas nos llevar\u00eda a reparar en la severa disposici\u00f3n del pa\u00f1o de pureza, la ancha masa muscular de los muslos, el forzado acomodo de los pies en su superposici\u00f3n sobre la curz, el naturalismo de la abertura de las manos, la preeminencia del componente \u00f3seo en la caja tor\u00e1cica y la suave inclinaci\u00f3n de la cabeza hacia el hombro derecho.<\/p>\n
Lejos de cerrar el c\u00edrculo sobre estas esculturas, dichas caracter\u00edsticas las acercan a otras tallas malague\u00f1as de la \u00e9poca vinculada asimismo, y por algunos autores, a la \u00f3rbita m\u00e1s cercana de Pedro de Moros,<\/p>\n
Nos referimos al Cristo de la Vera Cruz de las Reales Cofrad\u00edas Fusionadas y el desaparecido Cristo de la Sangre de la archicofrad\u00eda de su mismo nombre.<\/p>\n
De la existencia del Cristo de la Vera Cruz y la veneraci\u00f3n que recibi\u00f3 del pueblo de Melilla da buena cuenta un documento fechado a mediados del siglo XVI, pocos a\u00f1os despu\u00e9s de su factura.<\/p>\n
Al alcaide de la Plaza, Pedro Venegas de C\u00f3rdoba, se adjudica la idea de acercar la imagen del Crucificado hasta el torre\u00f3n de la Puerta del Campo, en pos de ganar el favor divino que les hiciese alcanzar la victoria durante el peregrino asedio que sufri\u00f3 la ciudad en junio de 1564.<\/p>\n
Se entiende, por tanto, que una escutlrua de arraigado fervor y con una trayectoria tan dilatada haya sido objeto de diferentes restauraciones y modificaciones a lo largo de sus casi cinco siglos de historia.<\/p>\n
Bastante dif\u00edcil es saber sobre tales transformaciones sin un aporte documental s\u00f3lido, aunque el an\u00e1lisis art\u00edstico actual de la pieza, los datos aportados por los inventarios y la informaci\u00f3n suministrada por antiguas instant\u00e1neas ponen encima de la mesa alguna que otra pista. En especial, aquellas que tendr\u00edan que ver con una actuaci\u00f3n de cariz eminentemente radical a prop\u00f3sito de un cambio de aspecto exterior para adaptarlo a la est\u00e9tica y moda del siglo XVIII.<\/p>\n
Algo habitual en esculturas tan antiguas y con un estilo que se desviaba de manera notoria de las directrices trazadas por el barroco. Modificaciones que apostar\u00edan por tratar de imprimirle un car\u00e1cter m\u00e1s realista, abundando en tintes pat\u00e9ticos dirigidos a despertar en el espectador profundas sensaciones.<\/p>\n
En primer lugar, volver\u00eda a policromarse la talla por completo sustituyendo la capa original de pintura, probablemente deteriorada y con lagunas de material a causa del uso y transcurrir del tiempo.<\/p>\n
Tal como la apreciamos en la actualidad, despu\u00e9s del acertado proceso de limpieza a la que se ha sometido recientemente por parte de Quibla Restaura S.L., la policrom\u00eda- al \u00f3leo y en mate- incide en la acusada palidez de las carnaciones en contraste con las sombras de los huecos entrantes y los abundantes rastros de sangre particularmente aparatosos en zonas como la espalda, manos y pies.<\/p>\n
Lo que unido a precisos hematomas como el del p\u00f3mulo izquierdo y lo simulados desgarros dorsales manifiesta algunas de las se\u00f1ales m\u00e1s representativas de la estatuaria crist\u00edfera deciochesca, circunscrita al \u00e1mbito del antiguo reino de Granada.<\/p>\n
Ese af\u00e1n por conferir a la imagen el mayor realismo posible se complet\u00f3 en su d\u00eda con la colocaci\u00f3n de purezas en tela por encima del sudario tallado, no pudi\u00e9ndose descartar que se hiciera lo mismo con el bloque craneal e implantar temporalmente una cabellera de pelo natural.<\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, el Cristo de la Vera Cruz, apuesta por las f\u00f3rmulas tardo-g\u00f3ticos de influencia europea con la serenidad y la ausencia de actitudes dram\u00e1ticas como cualidad de primer orden en su configuraci\u00f3n morfol\u00f3gica.<\/p>\n
Su esquem\u00e1tica concepci\u00f3n de la anatom\u00eda explica el geometrismo en el modelado de vol\u00famenes, no exento del adecuado tratamiento frontal y trasero que lo aleja de las tradicionales esculturas ejecutadas para ser dispuestas en retablos.<\/p>\n
Su representaci\u00f3n momentos despu\u00e9s de expirar es\u00b4ta en sinton\u00eda con la ca\u00edda de la cabeza sobre el hombro derecho y los rasgos sin vida del rostro centrado en el rehundimiento de las cuencas orbitales, los p\u00e1rpados cerrados y la boca entreabierta.<\/p>\n
Aspectos que contrastan con la tensi\u00f3n muscular de piernas y brazos, as\u00ed como con la contracci\u00f3n de t\u00f3rax y abdomen propio del empuje efectuado mediante la inspiraci\u00f3n.<\/p>\n
El hieratismo del rostro, la verticalidad de la figura y la escasa profundidad de gubia en barba y cabellera se ver\u00e1n compensados por un sudario que anuncio levemente el naturalismo quinientista, como bien puede percibirse en el juego de plegados y el nudo lateral izquierdo dispuesto de manera estrat\u00e9gica para equilibrar el giro de la cabeza hacia el lado contrario. Para refrendar el avance naturalista de la obra el autor apost\u00f3 por una cruz de tipo arb\u00f3rea con remates romos y base inferior puntiaguda para introducirla en una peana o monte rocoso hoy desaparecido.\u201d<\/p>\n
El que fuera cronista oficial de la ciudad, Rafael Fern\u00e1ndez de Castro en su libro dedicado al patronazgo de la Virgen de la Victoria, hace una breve alusi\u00f3n a esta imagen:<\/p>\n
\u201cA la entrada casi del Templo, al comienzo de la nave izquierda [Capilla del Baptisterio] y adosada por el interior al muro de la fachada, se encuentra la Capilla Bautismal, que presenta en su pared de fondo la imagen del primitivo Santo Cristo de la Vera Cruz, Patrono de una de las m\u00e1s antiguas Cofrad\u00edas de que se tiene noticia, fundada en Melilla a mediados del siglo XVI, siendo posible que sea esta imagen una de las primeras que entraron en nuestra antigua Plaza fuerte de Melilla.<\/p>\n
La actual colocaci\u00f3n de la imagen, en penumbra, no dejar apreciar las particularidades de su talla, aunque a simple vista parece ser muy tosca. El policromado de la santa efigie ha sufrido considerablemente por el tiempo, y de modo muy especial por la tantas veces dicha, general humedad que se deja sentir en la Iglesia.\u201d<\/p>\n
[Bibliograf\u00eda: Sergio Ram\u00edrez Gonz\u00e1lez. El triunfo de la Melilla Barroca. Arquitectura y Arte. Fundaci\u00f3n Gaselec.2013<\/p>\n
Rafael Fern\u00e1ndez de Castro. Resumen hist\u00f3rico del patronazdo de Mar\u00eda Sant\u00edsima de la Victoria. Excelsa Patrona de Melilla.T\u00e1nger .1941][\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][us_grid post_type=\u00bbattachment\u00bb images=\u00bb8213,8214,8215,8216,8217,8218,8219″ items_quantity=\u00bb\u00bb items_layout=\u00bbgallery_default\u00bb type=\u00bbmasonry\u00bb columns=\u00bb4″ img_size=\u00bbus_350_350_crop\u00bb overriding_link=\u00bbpopup_post_image\u00bb][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[vc_row][vc_column][vc_column_text]El Cristo de la Vera Cruz es una imagen de profunda raigambre en la ciudad de Melilla y por la […]<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":8219,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[54,65],"tags":[],"class_list":["post-8212","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","category-religioso"],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Cristo-de-la-Vera-Cruz.Fotograf\u00eda-de-Miguel-G\u00f3mez-Bernardi-PORTADA.jpg",691,1037,false],"thumbnail":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Cristo-de-la-Vera-Cruz.Fotograf\u00eda-de-Miguel-G\u00f3mez-Bernardi-PORTADA-80x80.jpg",80,80,true],"medium":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Cristo-de-la-Vera-Cruz.Fotograf\u00eda-de-Miguel-G\u00f3mez-Bernardi-PORTADA-200x300.jpg",200,300,true],"medium_large":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Cristo-de-la-Vera-Cruz.Fotograf\u00eda-de-Miguel-G\u00f3mez-Bernardi-PORTADA.jpg",691,1037,false],"large":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Cristo-de-la-Vera-Cruz.Fotograf\u00eda-de-Miguel-G\u00f3mez-Bernardi-PORTADA-686x1030.jpg",686,1030,true],"1536x1536":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Cristo-de-la-Vera-Cruz.Fotograf\u00eda-de-Miguel-G\u00f3mez-Bernardi-PORTADA.jpg",691,1037,false],"2048x2048":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Cristo-de-la-Vera-Cruz.Fotograf\u00eda-de-Miguel-G\u00f3mez-Bernardi-PORTADA.jpg",691,1037,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/melillamonumental.es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Cristo-de-la-Vera-Cruz.Fotograf\u00eda-de-Miguel-G\u00f3mez-Bernardi-PORTADA.jpg",8,12,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Melilla Monumental","author_link":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/author\/melilla\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"[vc_row][vc_column][vc_column_text]El Cristo de la Vera Cruz es una imagen de profunda raigambre en la ciudad de Melilla y por la […]","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8212"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8220,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8212\/revisions\/8220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melillamonumental.es\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}